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Historia de la conquista de América
Autor: Luis N. Rivera Pagán
Editorial: Editorial Clie
ISBN: 9788418204517
Sinopsis
Luis Rivera describe en esta obra los debates e investigación histórica de los pueblos americanos y su proceso de colonización y conquista. Debates de la conciencia ética de España como la toma de posesión armada de pueblos y tierras, la equidad de servidumbre impuesta a los indí...
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Luis Rivera describe en esta obra los debates e investigación histórica de los pueblos americanos y su proceso de colonización y conquista. Debates de la conciencia ética de España como la toma de posesión armada de pueblos y tierras, la equidad de servidumbre impuesta a los indígenas, la cristianización pacífica o forzada. Luis N. Rivera Pagán en su libro Historia de la conquista de América Evangelización y violencia nos describe cómo este libro se concibió en medio de los intensos debates sobre el quinto centenario del descubrimiento de América. Esos debates estimularon y fertilizaron la investigación histórica sobre los pueblos americanos. También propició la publicación de grandes textos relacionados al descubrimiento y la conquista, algunos inéditos durante varios siglos. El libro se divide en tres partes. La primera - Descubrimiento, conquista y evangelización - relata los hechos desde una perspectiva crítica, ante la cual se desvela el vínculo íntimo entre el descubrimiento y la conquista, como una toma de posesión de tierras y personas, legitimada por conceptos, imágenes y símbolos religiosos . La segunda - Libertad y servidumbre en la conquista de América - analiza los elementos centrales de la gran porfía teórica de la conquista la licitud de la abrogación de la autonomía de los pueblos aborígenes y los sistemas de trabajo forzoso esclavitud y encomienda que se les impuso, tanto a ellos como a las comunidades africanas que se importaban en gran número, como seres desprovistos de libertad política y autonomía personal. La tercera -Hacia una crítica teológica de la conquista - intenta desarrollar justamente lo que su título sugiere una evaluación no panegírica de la conquista a la luz de los conceptos, imágenes y símbolos evangélicos que ella misma enarboló como su paradigma de legitimidad.
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