Cristianismo, Historia y textualidad, Volumen I, II y III

Este libro corresponde a lo que hubiera sido el cuarto y último volumen de La producción textual del pasado, aunque constituye, por sí misma, una obra autónoma y singular que puede leerse sin dificultades al margen de los tres volúmenes previos. En un esfuerzo por conocer y conciliar al Jesús de la Historia y de la fe, su autor intenta interpretar la elaboración de su (meta)relato. El primer volumen de Cristianismo, Historia y textualidad, la obra cumbre de Luis Vergara Anderson, tiene la audacia de reconstruir la historia de la ahistoricidad del dogma católico, al tiempo que intenta reconciliar lo que, a estas alturas, para varios parecería irreconciliable el contenido dogmático de la revelación como ha sido comprendido por la Iglesia con la doctrina del Jesús histórico, sin más. Por otro lado, aborda una inquietante cuestión teológica ¿la Encarnación de Dios en el Jesús de la Historia se agota en él o cabe argüir que, más bien, es preciso comprender la encarnación como una vocación de cada ser humano? es más ¿cabría afirmar que la vocación histórica, no sólo de la humanidad sino de toda criatura es la Encarnación universal?